قران کریم اخلاق پیامبر را به ادیب بودن یاد میفرماید.
ای رسول خدا تو دارای خلق عظیم هستی به سبب رحمت الهی ک شامل حالت شد با مردم نرم شدی که اگر خشن بودی مردم از تو دور میشدند. حال این صاحب خلق عظیم میخواهد مارا اخلاق مدار کند.
شخصی به حضرت علی مراجعه کرد و پرسید که ایا فضایل اخلاقی پیامبر را میتوانی بشماری حضرت فرمود خیر شخص پرسید چرا حضرت فرمود ایا تو میتوانی تعداد نعمات خداوند را بشماری؟
گروهی از افراد میگویند که اخلاق بد غیر قابل تغییر است اما مشهور علمای اخلاق میگویند اخلاق بد قابل تغییر است و اگر قرار بود بدخو خوش خو نشود دیگر انزال کتب و ارسال رسل لغو میبود.
موضوع کار طللاب روح انسان است نه جسم انسان به همین علت روحانی گفته میشود به انان که کار فوق العاده مهمی است ، فرق انها در این است که بسیاری از اطباء فاقد تقوی میباشند و اساس کار انها نیز نمیباشد و در بسیاری از مواقع موفق هستند و در ضمن ان شاید کافر ، اما طبیب روح فرق دارد ، فاقد شی معطی شی نمیشود ، یعنی باید انقدری تربیت کنیم روح خود را و با اخلاق و تقوی و اخلاص روح خود را ابتدا و سپس روح دیگران را درمان کنیم. مردم اسلام را در ایینه عمل ما مشاهده میکنند و سیره عملی ائمه نیز به همین حالت بوده است که با رفتار خود افراد را جذب به دین میکردند حال چگونه باید جذب کرد افراد را؟
پس با رفتار سازی و برخورد های مناسب باید افراد را مجذوب دین نمود ،در مقابل بدی و ظلم به مرد خوبی کنید و در مقابل جفا وفا کنید رعایت همین یک نکته باعث ارادت و محبت و مودت میان روحانیون و اقشار جامعه میشد.
حسینیه همدانیها ساخته ی ابراهیم سماواتی است که همان ابراهیم انگوری معروف خیابان ری بوده است ک از قیام تا ری دست ایشان بوده.

یکی از دعاهایی که از امام کاظم نقل شده در کتاب مصباح از کفهمی و از علامه مجلسی روایت شده است که خروجی این دعا تذکر حضرت به ظهور آفتی در عقاید مسلمین است.
خدایا مارا ازونایی قرار نده که دینمان دین عاریه ای بشود ، معرین را به اینگونه معنی کرده اند ک صبح سنگ اسلام را به سینه میزنند و شب سنگ کفر را و بلعکس.
جعل امام بوسیله ی خداوند متعال است نه پیامبر چون پیامبر وظیفه اش چیز دیگر است.
به تعبیر امام رضا علیه السلام امام مسئول تجلی دادن یک یا چند صفت از صفات الهی است .
وجود معارین باعث تنها ماندن امام میشود ، درست است ک زمین از حجت الهی خالی نمیماند هر چند که پشت میله های زندان باشد اما چگونه وظیفه ی هدایت خود را به انجام میرسانند.
مردم دین حاشیه ای و هزینه دار نمیخواهند هنوز هم ما برای مردم حجیت داریم .
ابان نقل میکند از امام صادق علیه السلام در محفلی خصوصی:
کمر من را طایفه ای شکستند که می فهمیدند دین را ولی چون دین محدودشان کرده بود نمی توانستند تحمل کنند تفسیری از دین به مردم ارائه دادند که به اسم ما بود ولی به رسم خودشان.
و این باعث میشود که به صورت زنجیره وار فهمید که نقشه های قتل و توطئه ها علتش چیست؟
اشعث کسی است ک یک رکعت نماز قضا شده نداشت شیخ کوفه بود اولین کسی که غسل شهادت کرد برای قتال حسین بن علی همین شخص بود و همان کسی است که در داستان های کربلا میگویند با عصا بر پیکره ی امام در قتلگاه زد ، افراد شبیه به اشعث بسیار هستند که باعث گمراهی تعداد کثیری از افراد میگردند.
خود را مسلح به علم بکنید و ازین سلاح به عنوان مبنای ذهنی برای راسخ بودن در حق استفاده کنید که ان شا الله هدایت حاصل گردد.چون اگر خواص اهل غفلت شدند وای به حال عوام..

۹۷/۱/۲۲